10月9日晚，由中國駐悉尼總領事館與悉尼中國文化中心聯合主辦的「中國故事」系列講座——「君子比德：中國古代玉文化鑑賞」在悉尼 The Mint 舉行。當晚活動吸引逾120名來自本地高校、藝術社團還有社會各界的嘉賓與觀眾出席，現場濟濟一堂，氣氛熱烈。

故宮博物院專家、故宮研究院玉器研究所所長徐琳博士擔任主講嘉賓，帶領悉尼觀眾從玉石本身出發，走進延續數千年的中國玉文化。

（中國駐悉尼總領事館文化參贊樂利文）

活動開場，中國駐悉尼總領事館文化參贊樂利文致辭，歡迎並感謝到場嘉賓及中國專家團隊。樂參贊介紹，這場講座原不在專家團訪澳的既定行程中，王愚總領事得知徐琳博士等三位中國專家即將到訪後，隨即提議增設講座。主辦方與專家團隊在訪問團抵澳前，已於澳中兩地密切協作、積極籌備。樂參贊對各方的支持與配合表示感謝，並期望藉此機會，讓悉尼觀眾深入認識中國古代玉文化，同時進一步促進澳中兩地的文化交流與相互了解。

樂參贊隨後介紹主講嘉賓徐琳博士。徐博士現任故宮研究院古玉器研究所所長、中國文物學會玉器專業委員會主任委員，擁有逾三十年博物館工作及古代玉器研究經驗，長期從事玉器研究、鑑定及相關學術工作。

（故宮研究院古玉器研究所所長徐琳）

講座中，徐琳博士首先從一個看似簡單的問題——「什麼是玉？」講起。她介紹，在中國傳統玉文化中，真正意義上的玉主要以透閃石玉為代表，也就是通常所說的軟玉，常見有白玉、青玉、黃玉、碧玉和墨玉等類型。而玉料又可分為山料、籽料、山流水和戈壁料。她同時特別區分了傳統意義上的「玉」與「翡翠」：兩者雖然在現代生活中經常被放在一起討論，但從礦物組成和歷史文化脈絡來看並不相同。翡翠屬於輝石類礦物，大量進入中國並逐漸流行，是相對較晚的事情。

隨後，講座把時間拉回到數千年前。徐琳博士介紹，中國早在新石器時代就已經出現玉器，後來從早期裝飾和祭祀用品，逐漸發展出更複雜的禮儀和身份意義。不同歷史時期的玉器，無論造型、紋飾還是用途都在變化，但玉始終沒有退出中國人的生活。它從史前社會一路進入商周禮制，再到後世的佩飾、陳設和收藏，成為一條延續時間非常長的文化線索。

講到世界三大玉文化區域時，徐琳博士把視野從中國擴展到了世界。除了中國之外，中美洲以及新西蘭毛利文化中也都存在重要的玉文化傳統。不同文明都曾把玉視為珍貴而特殊的材料，並賦予它宗教、身份或精神上的意義。有趣的是，同樣是「愛玉」，不同文化對玉的理解卻並不完全相同，也讓中國玉文化自身的特點顯得更加鮮明。

最後，徐琳博士引用《禮記·聘義》中孔子「君子比德於玉」的觀念，解釋中國人為何會逐漸將玉從一種珍貴材料，轉化為人格與道德的象徵。古人根據玉溫潤、堅韌、通透等自然特徵，將其與「仁、義、智、勇、潔」等人格品質聯繫起來。

這種「玉德觀」使玉器不再只是財富和身份的象徵，而逐漸成為中國傳統文化中對於理想人格的一種表達。也正因如此，中國玉文化能夠跨越數千年，在朝代更迭和社會變化中持續發展。

講座結束後，主辦方舉行交流酒會，與會嘉賓圍繞中國古代玉器及中華傳統文化繼續交流。

此次故宮代表團是應新南威爾士州藝術博物館邀請來澳開展學術研究，接下來還將赴澳大利亞墨爾本、新西蘭的惠灵顿和基督城等文博機構進行交流訪問。